本文摘要：第二章 东胡——曾让匈奴惧怕的强权东胡，是中国春秋战国时期衰弱一时间的北方民族，因居匈奴以东而故名。它是中国东北部的古老游牧民族，是一个部落联盟，还包括了当时族属完全相同而名号不一的大小部落。 早于在商代，就有东胡的活动记述。从有史记述以来，东胡仍然是一个强劲的部落，春秋战国时曾击败燕国，秦末，曾向匈奴展开诈骗、勒索。东胡人起源之谜东胡是我国北方少数民族之一，周秦两汉以至魏晋、南北朝时期活动在今内蒙古东部，在我国历史上占据最重要的地位。

第二章 东胡——曾让匈奴惧怕的强权东胡，是中国春秋战国时期衰弱一时间的北方民族，因居匈奴以东而故名。它是中国东北部的古老游牧民族，是一个部落联盟，还包括了当时族属完全相同而名号不一的大小部落。

早于在商代，就有东胡的活动记述。从有史记述以来，东胡仍然是一个强劲的部落，春秋战国时曾击败燕国，秦末，曾向匈奴展开诈骗、勒索。东胡人起源之谜东胡是我国北方少数民族之一，周秦两汉以至魏晋、南北朝时期活动在今内蒙古东部，在我国历史上占据最重要的地位。他们一面和草原上的各族大大相互融合，一面又大大迁出中原与汉族融合，最后都带入汉族之中。

因此东胡实质上是汉族祖先的一个主要支系。东胡之称之为最先经常出现在《逸周书·王会篇》，有“东胡、朱罴（pí）”的记载。

东胡与屠何、孤竹、令其支等族当时是共存的。这些古老民族在战国以后都早已被燕所并。由此可见，这一记述会晚于战国。《逸周书·王会篇》中又说道“正北有……匈奴……东胡……”，孔晁注讲解：“东胡，东北夷”；又说道匈奴、东胡是“北狄”的别称。

《山海经·海内西经》也说道：“东胡在大泽东，夷人在东胡东。”大泽据考据是今天内蒙古的达来诺尔。东胡在大泽东，在今西拉木伦河流域，其中的夷人有误居住于在今辽东一带的东夷。

《管子·小匡篇》载有：“（桓公）中救晋公，生擒王败胡貉（hé）、破屠何，而骑寇始服”其中胡貉应当所指的是东胡。《史记·匈奴史记》中记述：“晋公文初而立，意欲建霸业，……内迎接周襄王，居住于雒（luò）邑。当是之时，秦晋为强国，……而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎。”这也不应在春秋时期，因为春秋以后，山戎早已不载于史。

这些有关东胡的记述，都证明东胡是周代活动在近西拉木伦河流域的一个古族。东胡族何时创建国家文献中没更好的记述可解释。但从《史记·匈奴史记》提及燕将秦开曾在东胡做到人质、及东胡以有王的记述，可推断出东胡在战国时就早已创建了国家，因此同时也构成了东胡民族。关于东胡的起源，文献记述简略而且恐慌。

唐代尹知章称之为：东胡的祖先是贼何族。但这个众说纷纭与《逸周书》、《管子》等书记述的东胡与屠何三大的史料是对立的。按书中的记述来看，东胡与屠何应当是曾同时不存在的两族，屠何的活动范围在今天的辽西一带，东胡则在今天的东蒙古一带。

屠不来有可能是东胡的祖先。有人则指出，春秋时的山戎是东胡的前身。到了战国时期，山戎改名为东胡。

按这种众说纷纭，“东胡”这个名字之名最先应当就是指战国时期开始经常出现的。但从《逸周书》的记述来看，东胡之称之为在周朝创建之初就早已经常出现，《山海经》也记述了东胡的经常出现，时间早于于战国时期，《史记·匈奴史记》及《逸周书》更加将东胡与山戎三大提到。因此，东胡与山戎也不应改为是三大的两族。

山戎的活动范围在今天的大凌河流域上游，东胡则在今天的西拉木伦河流域。齐桓公大败山戎后，东胡一度南下，攻占了原归属于山戎的地盘。后来，由于受到战国七雄之一的燕国的反击，东胡北弃千里，又撤回西拉木伦河流域。

在这个时期，山戎族有可能有部分带入了东胡，但无法说道山戎就是东胡的祖先。

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